阿弥陀佛 。《法灭尽经》里面描述过末法时代中后期的情况 ，也没有讲佛教最后的存留地 ，只讲了佛法将灭的时候，最先灭的一部经是《楞严经》 ，最后灭的一部经是《佛说无量寿经》 。宣化上人预言最后灭的两部经是《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。
伏藏 ，藏文原义为“埋藏的珍宝 ” 。相传莲华生大师来到西藏时，预言西藏的佛教将会短暂遭到灭亡 。他将他认为不适合现在传授给西藏人的经典隐藏起来 ，交给各地的神灵保护 ，等待后世发现，不过 ，此段历史仍需考证。伏藏主要是经书 ，但也有雕像和法器 。在朗达玛灭佛后，西藏佛教面临极大的困境，教典大量散失 。
位于四川省甘孜州色达县 ，海拔在3350-3800米之间。是藏传佛教大圆满龙钦宁提派在康区的母寺 ，具有极高的宗教地位 。莲花生大士曾预言亚龙寺为大圆满修行的殊胜圣地，这使得亚龙寺在信徒心中更加神圣 。嘉绒寺：全名“嘉绒寺了义不灭洲 ” ，坐落于德格县窝公乡拉绒村。
昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示 ，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行） ，铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候 ，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。
玛拉蒂卡山洞：玛拉蒂卡山洞是莲花生大士及其佛母曼达拉娃共同修行的圣地 。这里的环境幽静 ，是修行者的理想之地 。莲花生大士在玛拉蒂卡山洞中修行了长达三个月的时间 ，期间他成就了无死金刚身，并修行了长寿法。在这里 ，他亲见了长寿佛 ，并得到了长寿佛的灌顶，最终成就了长寿持明果位 。
莲花生大士的出生地是现在的巴基斯坦境内 。莲花生大士，作为佛教史上的重要人物 ，其出生地一直备受关注。据历史记载 ，他出生于印度西北部的乌仗那国 。乌仗那国在古代是西域的一个佛教国家，具有深厚的佛教文化底蕴 。而现今 ，乌仗那国的具体位置已经变迁 ，它位于现在的巴基斯坦境内的斯瓦特河谷地区。
1 、不可信 中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭 佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭 ，风牛马不相及 。实际上释迦牟尼是圣人 ，伟大的思想家，他自称是人 、不是神 ，而且他不拜神 ，亦不准信徒拜偶像 。可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。
2、据历史记载 ，达摩祖师是不会武功的 ，当然，少林武功也就不可能是他发明的，那么他当年一苇渡江是不是仅仅是一种传说而非事实呢？其实 ，就算会武功 ，而且很高强，一百多斤的人站在一叶苇子上渡过长江 ，也没人见过 ，这是明显违背物理学原理的 。所以，这不是会不会武功的问题 ，而是个思考角度不同的问题 。
一． 吸烟者 ，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫 ，亦不生微若芥子许之效果。二． 吸烟者 ，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞 ，不能往生 ，反随烟气堕入地狱。
信仰与因果： 相信因果：信佛的人要深信因果报应，即善有善报，恶有恶报 。 持戒修行：不造杀盗淫妄酒等恶业 ，严谨持戒 ，远离贪嗔痴等烦恼 。 饮食禁忌： 素食为主：佛教徒饮食以素食为基本，包括不吃荤和腥。 不饮酒：不饮用一切能麻醉人的饮料 ，如粳米酒 、果酒 、大麦酒、啤酒等 。
信佛的人吸烟也无妨 ，理由是：佛教的《四分戒》中第四卷有谈到：“释迦牟尼教人为了治疗胃病去吸烟的正确方法 ”所以没有明确规定，属道德范畴 ，需自律 。规定的和尚五戒有：一是戒杀生。二是戒偷盗 。三是戒邪淫 。四是戒妄语。五是戒饮酒 。这杀盗淫妄酒五样 。在佛教上是严厉禁止的 ，所以叫做五戒。
最好不要，但是原来如果有抽烟 ，实在戒不掉 ，佛门宽大，不会拒绝每一个愿意信奉的人 。如果在家居士为了生活交际 ，应该是可以的 。=== 娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗？可以。佛教的恩德 ，浩如大海，只要能有一念信心，均可进入佛门 ，成为三宝的弟子。虽然 ，佛教的五戒之中，禁止邪淫 、杀生 、饮酒 。
不要吸比较好喔 就科学实证的观点来看 ，吸烟造成身体的伤害很大 。就非科学可以解释之故事来看↓ 诸位高僧所言 ，都是禁止吸烟的喔，例证如下：宣化上人谈戒烟 人抽烟的味道最不好 ，不单外面的味道不好 ，就是身体里面的味道也不好，尤其是菩萨、护法善神 ，一发觉你有烟味 ，就不保护你了。
”邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊 ，不会成就一本尊 。诸守舍神离彼去 ，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离 。冒犯凶恶之天神 ，病痛死亡灾难起 ，每一年中渐衰败，人蓄眷属现恶兆。
不过中阿含中也记载世尊上三十三天说法 ，大众寻找不见 ，找大目键连寻找佛在何处说法，他就运用神通去天宫 ，世尊在天宫中见到他后告诉他七天后回来 ，七天后果然在约定的那个地方看到佛祖回来了，说明也有肉身消失的情况 。再一个 ，经中记载也有忉利天诸天神发妙善心 。同诣佛所 ，世尊说此法时，八万四千诸天同时在场的情况。从各阿含经到其他大乘经典多有记载 。
以禅定之力发起神通 。或者在禅定之中 ，用禅定之力去的。肉体虚空飞行？佛陀是人 ，不能做到超越人体极限的事情 。
阿弥陀佛！此时付嘱地藏菩萨的世尊称之为入世度化的肉身佛陀，不可以少善根及慧眼得见如来（无色身），佛有多相 ，转轮圣王与佛相一样 ，故，世间弘法的一切佛陀以肉身示现 。
在《地藏经》中 ，释迦牟尼佛在忉利天为母说法。这个说法是在佛陀在世时进行的 ，而不是在成佛后。根据经典记载，佛陀上升忉利天 ，为母亲摩耶夫人以及天界众生说法 ，以报答母亲之恩 。这次说法，佛陀详细阐述了地藏菩萨的大愿以及孝道与佛法的关系 ，强调了孝亲尊师的重要性 。
第一位汉僧朱士行。四大译经师：鸠摩罗什 、真谛 、玄奘、不空 。初传入时期的高僧：康僧会、竺法护 、竺法兰 、支谦、摄摩腾 、佛图澄 、道安、法显 、义净 、支遁等 。开元三大士：善无畏、金刚智 、不空。明末四大高僧：云栖祩宏 、紫柏真可、憨山德清 、藕益智旭 。禅宗：达摩 、慧可、僧璨、道信 、弘忍 、惠能 。
佛图澄 ，西域龟兹人，于西晋永嘉四年到达洛阳 ，以鬼神方术获得石勒、石虎的信任。他常参与军政大事 ，以佛教理念劝止暴政，使得石氏减少杀戮，被视为神人 。 慧远 ，东晋时期杰出的高僧 ，21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王 ，主张儒 、道 、佛三教调和 ，受到帝王将相的尊敬，推动了佛教的全面发展 。
第一位 ，都城名士 ，山林玄僧——支道林。支遁（314～366），字道林 ，世称支公 ，亦曰林公，别号支硎 。作为东晋时期的高僧 ，他不仅精通老庄学说 ，对佛学也有着深厚的造诣 。他的《即色游玄论》提出了“即色本空”的思想，成为了当时般若学“六家七宗 ”中即色宗的代表人物。
法显是东晋时期得道高僧，被誉为“取经第一人 ”。他作为中国佛教史上首位远赴海外取经求法的大师 ，历时十四年遍历西域诸国 ，带回大量梵文经典并完成《佛国记》的撰写，对佛教经典的深入研究与传播贡献卓著 。
